【言语理解与表达】

31.当今世界的工业社会面临着许多难以解决的问题：生态危机、信仰危机、种族纷争、精神危机，这些都在困扰着人类社会。于是许多哲学家、思想家乃至政府官员都主张回到传统文化和道德中去寻找解决危机的钥匙，很多人热衷于研究儒家伦理同现代化的关系，东亚有些国家甚至提出“新儒学”或所谓“儒家资本主义”的口号。

对这段话理解正确的一项是（　　）。

A.儒家伦理是能成功地解决当今工业社会诸多危机的钥匙

B.东亚有些国家是当今资本主义世界中解决了诸多危机的模范典型

C.有些国家和个人主张从儒家学说中寻找解决当今社会难题的良方

D.当今世界的诸多危机从本质上说是在儒学与现代化的矛盾中产生的

32.时间怀有一种公平的道义，对它所拿去的，它会给我们别的补偿。它夺去了我们肢体精神的灵活，却给予我们安静和安详。

对这段话理解正确的一项是（　　）。

A.无所谓浪费时间

B.耽误的时间可以得到补偿

C.不具有灵活肢体精神的人能获得安宁

D.晚年的宁静可以使青春活力的消失得到补偿

33.储蓄是经济增长的资源基础，但最大限度的储蓄增长率决不是最优的经济增长率，只有适度的储蓄增长率才容易带来较大的经济增长率。

对这段话理解正确的一项是（　　）。

A.储蓄增长率应与经济增长率相等

B.储蓄增长率与最优的经济增长率成反比

C.储蓄增长速度如果无限度地增长，会影响经济增长速度

D.最大限度的储蓄增长率要求最优的经济增长率与之相适应

34.如果从伦理的角度着眼，两极分化是一种悲剧性的社会现实。面对落入破产者行列的许多小生产者和劳动者，我们不能不寄予深切的同情。但是从生产力的角度着眼，两极分化是商品经济的价值规律发生作用后的必然经济结果，它发挥着约束和激励的功能，使人力资源和物质资源都趋于更合理的配置。

对这段话理解正确的一项是（　　）。

A.从发展商品经济的角度看，两极分化具有一定的积极意义

B.我们应该对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予深切的同情

C.我们不应该对落入破产者行列的小生产者和劳动者寄予太多的同情

D.我们应该首先从经济的角度考虑问题，而不应该过多地从伦理的角度考虑问题

35.职业技术教育的任务是为社会各种产业培养劳动力。学生接受完职业技术教育后就直接进入劳动队伍，因此职业技术教育和市场经济有较直接的关系，它应该根据市场经济发展和需要调剂专业设置、课程计划和培养方式等。当然，也有诸如师范、卫生、艺术、体育等专业与市场经济没有直接联系，它们应该根据社会发展的需要，而不仅仅根据市场的需要来规划和发展。

对这段话理解正确的一项是（　　）。

A.市场经济规律决定着职业技术教育的发展

B.发展职业技术教育，首先应强调社会发展的需要

C.师范、卫生、艺术、体育等个别专业与市场经济没有联系

D.职业技术教育中的多数专业应根据市场的需求而调整、发展

36.物质生产和人口生产的发展必然引起自然生态环境的重要改变：一种是“顺向改变”，促进自然生态系统的良性循环，保持生态平衡；另一种是“逆向改变”，造成自然生态系统的恶性循环，破坏生态平衡。精神生产，特别是科学技术知识发展和应用，则会扩大和加深上述两种改变。

对这段话理解正确的一项是（　　）。

A.人口生产总是破坏生态平衡的，因而一般属于“逆向改变”

B.精神生产有比物质生产和人口生产更为积极的作用

C.精神生产存在着“顺向改变”和“逆向改变”两种可能性

D.科学技术发展总是维护生态平衡的，应该说是“顺向改变”

37.许多文人雅士通过为自己的书房命名来言志寄情。梁启超的书房命名为“饮冰室”，语出《庄子·人间世》，形容内心忧愁焦灼，欲饮冰镇之。

从“饮冰室”的斋名中可以体现出（　　）。

A.室主对国家前途的关切和忧虑

B.室主过人的才华和机敏

C.室主失望和消极的人生态度

D.室主对庄周的敬仰之情

38.人面呢?颜色比那纸制的小玩意儿好而且活动，带着生气。可是你褒奖他的时候，他虽是高兴，脸上却装出很不愿意的样子，你指责他的时候，他虽是懊恼，脸上却偏要显示出勇于纳言的颜色。

这段话认为，纸面具与人面最大的不同是（　　）。

A.它并不具有人面的欺骗性

B.它经不住人们的褒奖或指责

C.它显现出更鲜明的人性特征

D.它没有人面那种生动的色泽

39.婴儿对一点一滴的外部世界已经在头脑中建立起了某种“模型”，形成了对外部世界的某种看法。如果这种模型与外部世界相符合，他们就感到满意；若不是符合，即所期望的结果没有出现，他们就感到不满意。

根据这段话的意思，假如一个婴儿对着他所熟悉的面孔微笑，则说明（　　）。

A.他喜欢这个人

B.这张面孔看上去很亲切

C.他期望巩固头脑中的某种“模型”

D.这张面孔与他脑中的某种期望相符合

40.尽管新儒家学者无一例外地夸大了儒家哲学的精神义理在现代社会中可能发生的作用和影响，因而是需要否定和批判的；但此种影响的实际存在倒确实是毋庸置疑的。

这段话中的“此种影响”是指（　　）。

A.儒家哲学的精神义理可能对社会发生的影响

B.对儒家哲学作用的夸大所造成的影响

C.新儒家学者对人类社会发展的影响

D.儒家哲学在过去发生过的实际影响

【答案及解析】

31.C　　【解析】通过分析原文发现：A项过于绝对，原文只是指出可以从儒家理论中寻找解决危机的钥匙，并未说儒家理论就是钥匙；B项与原文不符，东亚的诸多危机并未解决；D项并不能从原文推知；C项实际是对原文的同意替换，C中的社会难题即文中提出的危机，C中的“良方”和文中的“钥匙”均是用以比喻解决问题的方法，故正确答案为C。

32.D　　【解析】通过分析原文发现：从“肢体和精神的灵活”到“宁静和安详”的变化过程对应的正是我们由青少年到老年的成长过程，对照选项发现，A项与原文不符；B项原文未提及；C项曲解了文意；只有D项符合题意，故正确答案为D。

33.C　　【解析】这段话的主旨在于说明储蓄增长对于经济增长来说并不是越多越好，而是以适度为佳。A、B原文没有提及；原文说“最大限度的储蓄增长率决不是最优的经济增长率”，D项明显与此不符；只有C项符合题意，故正确答案为C。

34.A　　【解析】原文从伦理和生产力两个方面说明两级分化的问题，转折处是全文重点所在，主要强调的是从生产力角度来看，两极分化的积极意义，即：有约束和激励的功能，并使资源配置更合理。对照选项发现，只有A项符合题意，故正确答案为A。

35.D　　【解析】原文最后一句话指出应根据社会发展需要，而不仅仅根据市场需要来规划和发展，可见市场不是决定因素，所以A项错误；原文没有提到是先强调市场还是先关注社会发展的需要，所以不选B；原文说有些专业与市场经济没有直接联系，而不是没有任何联系，所以C也不对；只有D项符合题意，故正确答案为D。

36.C　　【解析】通过分析原文可知：无论是物质生产、人口生产、还是精神生产，包括科学技术的发展，都存在“顺向改变”和“逆向改变”两种可能，所以A、D明显错误；原文没有比较几种生产的优劣，无从知道哪种有更积极的作用，所以B也不对；只有C项符合题意，故正确答案为C。

37.A　　【解析】从原文可知，之所以要“饮冰”，是因为内心忧愁焦灼。联系梁启超所处的时代背景和我们对梁启超的了解，容易想到他内心忧愁焦灼的原因应该是出于忧国忧民，对照选项发现，只有A项符合题意，故正确答案为A。

38.A　　【解析】原文转折处是重点所在，“可是”后面的句子表明人面的表现可以与内心想法截然相反，从而说明人面与纸面具本质的不同就在于此，对照选项发现，B项所表达的意思过于肤浅；C项与原文不符；D项原文中未提及，只有A项符合题意，故正确答案为A。

39.D　　【解析】通过原文可知，如果一种模型与婴儿所期望的结果相符合，他们就感到满意。题干中的“微笑”是感到满意的外部表现，而D项中的“面孔”无疑是“模型”的一种，由此可见，D项完全符合题意，故正确答案为D。

40.A　　【解析】本题考查指代关系，原文表述的意思无非是新儒家学者虽然夸大了某种影响，但此种影响确实存在，由此可知此种影响应该指的就是原文第一句话中“夸大”和“影响”之间的部分，对照选项发现，A项正好指出了这部分内容，故正确答案为A。