2020年云南省考行测备考：言语理解-吃透反面论证，快速把握重点

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　　面对中心主旨类题目的时候，各位小伙伴都知道我们需要把握重点，换句话说，在绝大多数情况下，就是找到文段的主旨句。在找主旨句的方法中，我们知道有关联词和行文脉络两大方法，除此之外，我们还会用到辅证方法来从反面找主旨句。提到辅证方法，顾名思义，也即辅助性的作用，不过，在诸多辅证方法里面，有一种方法时而“辅佐”，时而“领衔”，也就是我们不能轻视它，而且它出现的频率也很高，它就是反面论证法。接下来给大家梳理一下反面论证法需要注意的细节。

　　反面论证在材料中出现的形式有两种，第一种是文段既有正面观点又有反面论证，第二种是文段中没有正面观点，只有反面论证。对于不同的情况需要采取不同的应对方式。如果是第一种的话，那么切忌，重点应该是正面观点，有一些干扰选项会仅仅围绕反面论证展开，如果是第二种的话，那么我们的重点内容就应该是反面论证，而且需要通过反面论证倒推出正面观点。此外要注意的一点是，无论是哪种形式，后面的结果必须得是消极的，才能把这个内容判定为反面论证。

　　下面我们看三道例题：

　　【例1】自明清以来，大众对于国史最熟悉的段落，大概是“三国”，这主要得力于罗贯中所写的史传文学《三国演义》。《三国演义》“据实指陈，非属臆造”，但题材取舍、人物描写、故事演绎则广纳传说和野史素材，并借助艺术虚构。在受众那里，《三国演义》经常被当作三国信史，故清代史家章学诚称其“七分实事，三分虚构，以至观者往往为之惑乱”。这种“惑乱”，就是信史与史传文学两者间的矛盾性给读者带来的困惑。“文”与“史”固然不可分家，但又不能混淆，也不能相互取代。一旦以“文”代“史”，便会导致“惑乱”。

　　这段文字主要说的是：

　　A. 人们应避免落入以“文”代“史”的窠臼

　　B. “文史分家”是评价史传文学的重要标准

　　C. 史传文学的生命力在于适度的史学真实性

　　D. 史传文学是文学性与史学价值的对立统一

　　文段中，倒数第二句为正面观点，最后一句是反面论证，所以重点句应该是倒数第二句，也是文和史不能混淆不能相互取代。B和C的标准还有真实性都是无中生有，排除，D没有体现出不可以取代，排除。故本题的正确答案为A。