云南事业单位每日一练_云南事业单位公基考试题本(2月7日)(2)

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　　多选题

　　6.“奢靡之始，危亡之渐”，这句话体现的哲学道理是：

　　A.现象是本质的外部表现

　　B.特殊性中包含着普遍性

　　C.要重视量的积累

　　D.质变是量变的必然结果

　　【答案】ACD

　　【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。

　　第二步，“奢靡之始，危亡之渐”出自《新唐书》，意思是奢侈糜烂的开始就是国家危亡的征兆。这句话体现的哲学道理包括：

　　A项：现象是本质的外部表现。现象是事物的外部联系和表面特征，本质是事物的内在联系和根本性质。“奢靡”反映出统治阶层不能坚持“艰苦奋斗”的精神，而认同安逸享乐的社会价值观，自身的实力和竞争能力下降，一旦受到外部强力影响即会走入“危亡”的结局。即透过社会某些奢华假象，可见背后颓废走势之实质。A项正确。

　　CD项：量变和质变的辩证关系原理。(1)量变是质变的前提和必要准备。“始”“渐”两字说明，风气的形成、危害的产生都是一个量的积累过程。一切事物的运动发展，都是从量变开始，要警惕奢靡的量和度，强调重视量的积累程度。(2)质变是量变的必然结果。题干中“奢靡之始”即为量变，“危亡”即为质变，当奢侈发展到一定程度就会导致灭亡。没有警醒的忧患性认知和防微杜渐的行动勇气，听之任之的放纵会让大家在一口锅中集体消亡。CD项正确。

　　因此，选择ACD选项。

　　【拓展】B项：题干没有涉及特殊性和普遍性的辩证关系原理。B项与题意不符，排除。

　　7.人们必须重视间接经验和书本知识，这是因为：

　　A.社会实践是人类认识的基础

　　B.认识的发展具有继承性

　　C.一个人不可能事事都亲自实践

　　D.间接经验和书本知识是认识的源泉

　　【答案】BC

　　【解析】第一步，本题考查认识论知识。

　　第二步，B项：认识的发展具有历史继承性。通过书本知识等可以将认识进行历史的继承和延续。B项正确，当选。

　　C项：获得认识的途径包括直接经验和间接经验两部分。人们不可能事事都获得直接经验，事实上一个人的多数知识来自于间接经验，书本知识是间接经验获得的重要途径。C项正确，当选。

　　因此，选择BC选项。

　　【拓展】A项：实践是指人类有目的地能动地改造和探索现实世界的社会性的客观物质活动。实践决定认识，实践是认识的来源。故选项表述“社会实践是人类认识的基础”无误。但获得认识的途径包括直接经验和间接经验两部分。题干问注重间接经验的原因，A项为无关选项。A项与题意不符，不当选。

　　D项：认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。实践是认识的唯一来源。D项错误，不当选。

　　8.下列关于习近平总书记所引用的古语古训与对应的哲学道理相一致的有：

　　A.名非天造，必从其实——尊重客观事实

　　B.为者常成，行者常至——事物运动是有规律的

　　C.天视自我民视，天听自我民听——发挥主观能动性

　　D.政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心——人民群众是社会历史的主体

　　【答案】AD

　　【解析】第一步，本题考查哲学知识。

　　第二步，A项：“名非天造，必从其实”是指事物的各种名称，并不是天生造成的，必须依据客观事实。事物的各种客观名称、名义不是想当然地凭空生成的，它必定是从事物的客观实践情况中得出来的。A项正确。

　　D项：“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”是指政权之所以能兴盛，在于顺应民心;政权之所以废弛，则因为违逆民心。体现了人民群众是社会历史的主体这一唯物史观。D项正确。

　　因此，选择AD选项。

　　【拓展】B项：为者常成，行者常至，意思是努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的，体现了实践的观点。B项错误。

　　C项：天视自我民视，天听自我民听，意思是上天所看到的来自于我们老百姓所看到的，上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。体现的是人民群众是历史的主体。C项错误。

　　判断题

　　9.世界的物质统一性原理，是马克思主义哲学的基础，也是我们从事一切工作的出发点。( )

　　A.正确

　　B.错误

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查唯物论知识。

　　第二步，世界物质统一性的原理包括三个基本观点：世界是统一的，世界统一于物质，世界的物质统一性是无限多样的统一。这一原理是辩证唯物主义整个理论大厦的基础，马克思主义哲学的一系列原理、原则都是以世界物质统一性原理为基础、为中心的，也是我们从事一切工作的出发点。

　　因此，本题正确。

　　【拓展】世界的物质统一性原理的实践意义：1.既然世界统一于物质，那么在实践中就要坚持一切从实际出发，解放思想，实事求是的思想路线;2.既然世界的统一性是多样性中的统一性，那么在实践中就要把集中统一和灵活多样结合起来，把纪律和个性结合起来，把秩序和自由结合起来，反对专制主义和无政府主义，反对僵化和无序;3.既然物质是运动的，在实践中就要坚持用运动、变化、发展的观点看问题，与时俱进，把发展和稳定统一起来;4.既然物质运动是在时空中进行的，那么在实践中就要有强烈的时空观念，重视和珍视时空，因地制宜，因时制宜地做好工作;5.既然物质运动是有规律的，那么在实践中就要尊重、认识和利用规律，按客观规律办事，认真学习和运用科学知识。

　　10.成语“金无足赤”与成语“水清无鱼”哲理相同。( )

　　A.正确

　　B.错误

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。

　　第二步，“金无足赤”比喻不能要求一个人没有一点缺点错误，世界上本来就没有十全十美的人，任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，这就要求我们既要看到这一面，又要看到那一面，所以这句话体现的是矛盾的普遍性，矛盾是普遍存在的。“水清无鱼”说的是如果一个人对于身边的人要求非常苛刻，就没有朋友，就像水太清了就不会有鱼一样，所以这句话体现的是要坚持适度原则。这两句成语体现的哲理不相同。

　　因此，本题错误。

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