云南事业单位每日一练_云南事业单位公基考试题本(1月10日)

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　　一、单选题

　　1. 下列选项中，与“蛇打七寸”这一成语的哲学寓意一致的是：

　　A.画饼充饥

　　B.画龙点睛

　　C.舍本求末

　　D.智子疑邻

　　【答案】B

　　【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。

　　第二步，主要矛盾处于主导地位，对事物的发展起决定作用，要集中力量解决主要矛盾。蛇打七寸意思是打蛇要命中要害，比喻说话做事必须抓住主要环节，蕴含的哲理是要抓关键，解决主要矛盾，画龙点睛原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。蕴含的哲理是要抓关键，解决主要矛盾。

　　因此，选择B选项。

　　【拓展】A项：画饼充饥比喻徒有虚名而于实际无好处。后多用来比喻以空想来安慰自己。A项错误。

　　C项：舍本求末指的是颠倒主次，抓不住重点，不能集中力量解决主要矛盾。C项错误。

　　D项：智子疑邻这则寓言告诫我们切勿以关系的亲疏远近妄下判断，如果不尊重事实，只用亲疏和感情作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论。听别人的意见要选择正确的，而不要看提意见的人与自己的关系，对人不可以持偏见。D项错误。

　　2. 在反腐倡廉建设中，各级领导干部应慎独自律，“常在河边走哪有不湿鞋”“警钟长鸣”，增强“免疫力”绷紧廉政弦。从哲学角度来看，这强调的是：

　　A.一分为二地看问题

　　B.一切从实际出发

　　C.重视内因的作用

　　D.具体问题具体分析

　　【答案】C

　　【解析】第一步，本题考查哲学知识。

　　第二步，唯物辩证法认为，任何事物的产生、发展和灭亡，总是内因和外因共同作用的结果。但内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的第二位的原因。外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。本题中各级导干部应慎独自律，增强“免疫力”绷紧廉政弦体现的是要重视内因的作用。

　　因此，选择C选项。

　　【拓展】A项：矛盾分析方法是唯物辩证法的根本方法，是指运用矛盾的观点观察、分析事物内部的各个方面及其运动的状况，以达到认识客观事物的方法。包括一分为二的看问题，具体问题具体分析，抓住重点和主流，坚持两点论和重点论的统一。A项排除。

　　B项：物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质世界发展的产物，是人脑对客观事物的反映。意识的能动作用首先表现在意识能够正确反映客观事物，还突出地表现在意识能够反作用于客观事物。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展;错误的意识则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。要坚持一切从实际出发，使主观符合客观，坚持主观和客观具体的历史的统一。B项排除。

　　D项：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。主要有三种情形：一是不同事物有不同的矛盾;二是同一事物在发展的不同阶段上有不同的矛盾;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的不同方面也各有其特殊性。要求我们具体问题具体分析。D项排除。

　　3. “无规矩不成方圆”这在一定程度上说明事物发展本身是有规律的，下列选项与其蕴含的哲理相似的是：

　　A.善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到

　　B.只见树木，不见森林

　　C.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦

　　D.天行有常，不为尧存，不为桀亡

　　【答案】D

　　【解析】第一步，本题考查哲学知识。

　　第二步，“无规矩不成方圆”出自战国孟轲的《孟子·离娄上》，意思是不凭规和矩，是画不成方圆的，说明事物发展本身是有规律的。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”出自战国末期荀子的著作《荀子天论》，其意思为大自然的运行有其自身规律，这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。D项符合题意。

　　因此，选择D选项。

　　【拓展】A项：善有善报，恶有恶报;不是不报，时辰未到。意思是指人做了好事或坏事，或迟或早总会得到相应的报应。只是劝人向善的俗话，没有理论基础，更多的体现人性关怀、宗教情操。A项与题意不符，不当选。

　　B项：只见树木，不见森林。出自毛泽东《矛盾论·矛盾的特殊性》，比喻只看到局部，看不到整体或全部，比喻片面的看问题，是一种形而上学的观点。B项与题意不符，不当选。

　　C项：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”出自唐代诗人李约的《观祈雨》，意思是久旱无雨，桑树枝都长不出叶子来，地面异常干燥，尘土飞扬，土地好像要生烟燃烧;龙王庙前，人们敲锣打鼓，祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞，还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。面对同样一场干旱，不同的人，有不同的反映，所以此首诗所蕴涵的哲学道理是，不同的人对同一事物有不同的反映。C项与题意不符，不当选。

　　4. “再长的路,一步步也能走完;再短的路,不迈开双腿也无法到达。”从哲学角度看,这是因为：

　　A.量变是质变的前提和基础

　　B.事物发展的方向是前进的

　　C.事物发展道路是曲折的

　　D.量变是质变的必然结果

　　【答案】A

　　【解析】第一步，本题考查唯物辩证法知识。

　　第二步，一切事物的变化都从量变开始。量变是质变的必要准备，没有量变就没有质变。质变依赖于量变。量的变化积累起来，达到一定的程度，就不可避免地引起质变。量变是质变的前提和基础强调要有脚踏实地，埋头苦干的精神，要一点一滴地做细小的事情，反对急于求成，立竿见影。所以，一步步的走，终能走完漫漫长路，不迈开腿，再短的路也无法到达。A项与题意相符，当选。

　　因此，选择A选项。

　　【拓展】B项：发展是事物不断前进的过程，由小到大，由简到繁，由低级到高级，由旧物质到新物质的运动变化过程。题干并没有强调事物发展的方向问题。B项与题意不符，不当选。

　　C项：否定之否定规律揭示了事物发展的具体道路是曲折的。新事物只有经过反复曲折的斗争，才能最终战胜旧事物。题干中并没有强调事物的发展道路，也没有体现曲折性。C项与题意不符，不当选。

　　D项：质变在事物发展中具有重要地位。质变是事物发展的决定性环节。量变是质变的准备，质变是量变的必然结果。“量变是质变的必然结果”说法错误。D项错误。

　　5. 下列句中蕴含的哲理与其他三项不一致的是：

　　A.天行健，君子以自强不息

　　B.志不强者智不达

　　C.有志不在年高，无志空长百岁

　　D.三人行，必有我师焉

　　【答案】D

　　【解析】第一步，本题考查认识论知识。

　　第二步，A项：语出《易传》中的《象传》。意思是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。形容自己不休息的自觉地努力向上，永不松懈。体现了人在面对困难、挫折时不要气馁，要充分发挥人的主观能动性。

　　B项：语出《墨子·修身》：“志不强者智不达。”意思是志向不坚定的人，智慧就得不到充分的发挥。强调人的主观能动性，蕴含意识的能动作用原理。

　　C项：语出《甘罗十二为使臣》。意思是指只要有远大志向，就算年纪小也没事，一个没有远大志向的人，即便活到很大的岁数也是虚度光阴。强调志向的重要性，蕴含意识的能动作用原理。

　　D项：“三人行，必有我师”，出自于《论语·述而》。原文是：子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”指应该不耻下问,虚心向别人学习，没有体现意识的能动性。

　　可知，D项与其他选项蕴含的哲理不一致，D项与题意相符，当选。

　　因此，选择D选项。

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