逻辑填空题授课思路与方法建议

　　华图教育 付逐昀

　　时至今日，逻辑填空题已经成为公考命题人的固定考察对象。经过多年的摸索，逻辑填空题的命题思路愈加成熟，题型和题量也趋于稳定。纵观近5年联考试题，我们不难发现选项设置多为实词和成语的综合考察，题量也固定为20道(2014年春季联考为21道，并且是与其余题型穿插考)。可以说逻辑填空题正确率的高低直接影响着言语理解与表达模块的成败。在实际授课过程当中，大多数老师对逻辑填空的授课时间不是太长，大多数都在4个小时左右。这一方面与逻辑填空题技巧性不强，需要学员有较高的言语基础以外，另一方面也与部分老师的授课思路局限有关。下面笔者抛砖迎玉，就逻辑填空题的授课思路与方法谈一谈自己的建议。

　　多数老师在讲完逻辑填空的解题思路与技巧后(语境分析法和词语辨析法)就开始带着学生分析例题，用知识点来带题，用题目来印证知识点。把题目和知识点互相对应着讲，这种上课方法的确有助于学生理解知识点，但存在一定局限性，仅仅有助于学生做对那些知识点特征明显的题目，一旦换个题目，换个选项(实词或成语)就很可能做不对了。

　　所以建议老师在授课的时候不是单纯的把一道题给作对，而是可以通过分析题目和选项之间的差异帮助学生扩展知识面，打牢基础。

　　一、分析错误选项，帮助学生举一反三

　　例1：一些学者认为，在信息时代强化互联网服务提供者的责任，实际上就是要求他们对互联网使用者发布的信息进行______，这不利于我国宪法和法律所规定公民的言论自由和出版自由的实现。毫无疑问，这是典型的_______。如果散布谣言也属于“自由”，那么任何人都可以借助互联网散布谣言，损害国家利益、公共利益和公民的合法利益。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是：

　　A. 过滤 偷梁换柱

　　B. 整合 断章取义

　　C. 评价 混淆是非

　　D. 审核 以偏概全

　　解析： 第一空明显应填入一个表示某种行为的动词，且这种行为“不利于我国宪法和法律规定的人民的言论自由和出版自由的实现”。“整合”与“评价”明显不会影响到人民的言论和出版自由，故排除B、C项。第二空，从文段的意思来看，作者是非常不赞同“一些学者”的看法的，认为他们把“散布谣言”也说成是“自由”，这明显是在偷换概念，而不是“以偏概全”，故排除D项。因此，答案为A项。

　　做题到这个地方，通过解析，相信大部分学生已经可以做出这道题目了，可是这还不够，我们最好是帮助学生也分析下其他选项的具体含义，比如：“偷梁换柱”是指比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。指用偷换的办法，暗中改换事物的本质和内容，以达蒙混欺骗的目的。“断章取义”意思是不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。“混淆是非”是指故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。“以偏概全”是指用片面的观点看待整体问题。

　　把成语之间的差异告诉学生后，可以找出另外一些以这些成语为选项的题目给学生做，考察学生是否完全掌握。使解题更具有针对性，以下题为例。

　　例2：现在一些谈中国科技落后的文章，经常以晚清保守派把西方科技作为“奇技淫技”的例子来说明中国封建社会 科学技术。这只是一种 的说法。实际中国传统上并不排斥科学技术，中国早期学者对此前影响生产力变化和社会变迁的重大发明创造都是相当着重的，并对它们给予了没有任何神秘色彩的记述和肯定。依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A. 排斥 以点带面 B. 抵制 断章取义

　　C. 鄙夷 信口开河 D. 轻视 以偏概全

　　在这道题目中，出现了两个和上题一模一样的成语，“断章取义”、“以偏概全”，让学员接着做这道题，检验他们的学习情况。如此这般往复，帮助提高学生举一反三的能力。相信通过这样的训练，学生可以更好的理解和掌握成语含义，提高答题效率和正确率。

　　二、题源感悟

　　逻辑填空题难就难在选项的实词、成语之间差异性小，迷惑性强，很多学生无法准确区分。这个时候当解题结束的时候，可以考虑把题干的材料来源(题源)找出来，让学生阅读，仔细感觉作者的表达倾向和情感色彩，经一部增强自身对语言的敏感性。

　　徐霞客的山水之志来源于父亲的榜样、游记书籍的熏陶和母亲的支持，大概因为读书有偏好，霞客十来岁时应童子试不成，索性改志投奔山水之间，到此时，霞客的所为并不 ，古代这样的人很多，但他从此以后 ，纯粹一生，别无他顾，这就难得了。

　　依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。

　　A. 出格 专心致志 B. 独特 坚韧不拔

　　C. 新鲜 矢志不渝 D. 另类 持之以恒

　　当解出答案为C后，可以把这道题目的题源在ppt上打出来，让学生阅读感受：

　　山水奇志

　　霞客之游，颇具挑战精神，人越说不能去的地方，霞客越是要去，从而揭示了许多“千百年莫之一睹”的地区的面貌。因有强烈精神鼓舞，霞客从不惧怕身体之苦、景地之险，既然到了野外，索性放开身段，“猿挂蛇行”，攀援，匍匐。例如：在真仙岩后暗洞，大蛇横卧不见首尾，一般人看到，腿早已软了，但霞客若无其事，抬腿迈过大蛇，深入洞中。在天台山，“余赤足跳草莽中，揉木缘崖。”又一处，“石壁直竖涧底，涧深流驶，旁无余地。壁上凿孔以行，孔中仅容半趾脚，逼身而过，神魄为动。”霞客在日记中记下自己的险状，一是经验难忘，另外也有要表达风光在险的意思。险，是一种证据。

　　对他来说，猎奇不是目的，将奇转化为不奇，即完成解释与理解，才是探索的目标。

　　徐霞客的山水之志来源于父亲的榜样，游记书籍的熏陶，母亲的支持。大概因为读书有偏好，霞客十来岁童子试不成，索性改志投奔山水之间。到此时，霞客的所为并不新鲜，古代这样的人很多，但他从此以后矢志不渝，纯粹一生，别无他顾，这就难得了。

　　《游圣徐霞客》--张秉忠

　　除了这两种方法，老师在授课时也可以根据学员的情况，适当的准备些于逻辑填空相关的小游戏，比如“成语接龙”、“疯狂猜成语”等，帮助学员打开思维，拓展知识面，活跃课堂气氛，缓解上课疲劳。